APPRENDRE SANS ÉCOLE,
ou L'ÉCOLE A LA MAISON.
 

En anglais, ça se prononce "home schooling" :
tendance née aux U.S.A. dans les années 70 
en même temps que les "free" ou "alternative schools",
en contestation d'une école - et d'une société -  trop normatives.
Avec le début des « années Reagan »,
ce mouvement n'a cessé de s'amplifier quantitativement
Et de régresser quant aux motivations et pratiques.
Même "évolution" en Grande Bretagne
(depuis le début des « années Thatcher » !).

Coïncidence ?

Refuser de confier ses enfants à l'école, qu'elle soit publique ou privée, et décider de s'occuper soi-même de leur éducation - dont l'instruction n'est qu'un aspect - seul-e ou en liaison avec d'autres familles, sont des décisions dont les motivations et les modalités d'application peuvent être extrêmement variées. Notamment dans un pays aussi vaste et contrasté que les U.S.A. où cela peut concerner certains groupes minoritaires ethniques, sociaux, ou contestataires (écologistes et "alternatifs"),  et - de plus en plus -  religieux, et/ou sectaires: "conservateurs" comme "libéraux" !.

Dans l'ensemble, il s'agit de familles très ordinaires, mécontentes du système scolaire tel qu'il fonctionne - de plus en plus mal depuis les années Reagan- avec son lot de sélections précoces, de compétitions stériles, de médiocrité conformiste, de violences en tous genres, et finalement d'échecs, non seulement "scolaires", mais d'abord et surtout éducatifs et sociaux… conséquences logiques de choix, en amont, économiques et politiques : «sauve qui peut !». On s'amuse à Dysneyland ...
S'y ajoute le problème des distances rendant très aléatoires les performances du "ramassage scolaire" et celles des contrôles administratifs.

Un rapport fédéral (1986) évaluait à plus de 250 000 le nombre de ces familles (15000 fin des années 70). La "Home School Legal Defense Association" (liée à"l’église évangélique") estimait - en 2000 - à 5% des enfants d'âge scolaire le nombre de ceux qui le sont "à la maison", c'est-à-dire environ 1 500 000, ce nombre ne cessant d'augmenter (*). Il ne s'agit pas, bien entendu, de "non-scolarisés" de certains ghettos n'ayant d'autres choix, mais d'enfants dont les familles ont été recensées avec la collaboration des associations de non- ou dé-scolarisation.
Parmi près d'une centaine, la plus ancienne, la plus importante et longtemps la plus active de ces associations, a été celle créée par John Holt, théoricien et praticien du "home schooling", auteur de plusieurs best-sellers outre-Atlantique. Sa revue "Growing Without Schooling" contenant des renseignements pratiques, légaux, des témoignages et opportunités de rencontres entre familles, et diffusant des ouvrages et le matériel éducatif pouvant être utiles aux non-scolarisés, lui a survécu, difficlement, une quinzaine d'années.

(*)  Le nombre d'enfants "scolarisés à la maison" aux USA serait passé de 1,5 million en 2000 à près de 2,5 millions en 2006... pour des motifs aujourd'hui essentiellement religieux :
Faith fuels home education boom
("This increase is due, in large part, to the rise of Christian homeschooling - parents' choosing to teach children at home from a Biblical point of view.")

D'autres sources font état de chiffres beaucoup moins élevés.
En 2003, le National Center for Education Statistics estimait leur nombre à 1,1 million.
Que le chiffre ait augmenté n'a soi rien d'étonnant, le démantèlement de l'école publique étant clairement programmé depuis les années Reagan, et la symbiose parfaite en matière de choix religieux, économiques, politiques, sociaux - et militaires ! - entre Bush junior et les courants religieux et affairistes.
Et comme en France, les associations ont tendance à additionner des choux et des carottes. 
On compte les nourrissons, les "expats" de passage, les scolarisés à domicile pour raisons médicales, et ... on oublie de soustraire ceux qui rejoignent le "système scolaire" à différentes étapes et pour différentes raisons ! 

Les chiffres du "home schooling" aux USA sont d'autant moins crédibles que, comme vient de le révèler "l'affaire" de Los Angeles à l'occasion du procès d'une famille pour "child abuse", des états n'effectuent aucun contrôle. 
Sous un même label de "home schooling", des enfants peuvent tantôt être inscrits, de fait, en la fréquentant quotidiennement, ou pas, à une école privée, religieuse et/ou commerciale, à des cours par correspondance/à distance, religieux et/ou commerciaux, suivis de plus ou moins près par l'une de ces institutions, tantôt être inscrits, pour la forme, à une "charter school".
Ou être totalement livrés à eux-mêmes.
On peut aussi - ce n'est qu'une formalité dispensée de tout réel contrôle ! - déclarer du jour au lendemain son domicile comme "école privée", et n'y "scolariser" que ses propres enfants...

Après de nombreux conflits dans certains Etats dûs à des interprétations divergentes de la loi fédérale, le "home schooling" est ... "reconnu" : à l'occasion du passage au Sénat de la Nouvelle Loi sur l'Education, un amendement stipule clairement que "Rien dans cet Acte ne peut empêcher les pratiques et les droits des écoles privées ou des familles pratiquant le home schooling".
Mais, comme vient de le rappeler en février 2008, et à la suprise générale, l'arrêt de la cour d'appel en Californie, rien ne l'autorise expressément non plus.

En 1986, en accord et en collaboration avec les associations, les autorités fédérales avaient soumis un échantillonnage de plusieurs milliers d'enfants aux tests nationaux pendant un an. Le résultat fit l'objet d'un volumineux rapport repris par toute la presse anglo-saxonne : les enfants instruits à la maison - sans trop s’attarder sur les milieux socio-culturels représentés… - obtenaient des résultats  aux tests supérieurs en moyenne à ceux qui sont scolarisés. Et, naturellement, les admissions dans de grandes universités ne sont plus des évènements.

Les associations, très diverses, extrêmement actives, publient de nombreux bulletins de liaison, journaux d'informations et innombrables sites web. On y trouve des listes de matériel pédagogique ayant donné satisfaction, des propositions de stages ou week-ends de rencontre, et des listes-annuaires permettant aux parents et aux enfants de correspondre ou de se rencontrer, en fonction de leurs âges, affinités ou proximités géographiques. Il est à noter que beaucoup de ces familles ont la bougeotte et pratiquent couramment le mobile home (... schooling), comme le font également beaucoup de familles scandinaves et anglo-saxonnes en Europe.

Des écoles alternatives (aux très-très divers sens américains du terme !), publiques ou privées, proposent également leur collaboration pour des séjours ponctuels de "mise à niveau", des cours par correspondance traditionnelle ou électronique, certaines éditant des dossiers, permettant aux enfants ou adolescents de vérifier leur niveau et à ceux qui le désirent de réintégrer sans casse ni tracasserie l'enseignement plus traditionnel. 
Plus récemment, on a commencé à voir certains Etats offrir des allocations, variantes du chèque ou bon scolaire ou chèque-éducation,  ('voucher"), permettant à des familles ou des associations de s'équiper en matériel (notamment, livres, ordinateurs et logiciels).

De là à en conclure que les écoles, notamment publiques, sont en voie de disparition aux USA - et qu'il en sera donc, forcément, de même en France d'ici peu, comme le proclament et prophétisent les agités vrp bigots-libéraux bien de cheux nous... il n'en reste pas moins que l’enseignement public américain représente-  toujours et malgré d'incessantes restrictions budgétaires ! - environ 90% des écoles primaires et secondaires. Les écoles privées demandent des frais d’inscription assez élevés et les 4/5 de ces établissements "indépendants" (?!) étant administrés par des organisations religieuses...
Qui n'ont plus trop la cote depuis quelques années, et dont le nombre est en chute libre. Tout fout l'camp ! Y compris de nombreuses familles ... ayant donc choisi le (christian, catholic, evangelic, etc... of course !) homeschooling.

  : "Historiquement, l’enseignement aux Etats-Unis a des bases religieuses et civiques. Les premières écoles furent fondées pour préparer des clercs et former des citoyens vertueux et pieux."
  

Agés respectivement de 13 et de 14 ans, Brian et Gerald Feltman ont déjà la coupe de cheveux des marines.  A dix jours des élections, ils sont venus aider le Parti républicain.  Leur rôle est de passer des coups de fil pour mobiliser la base.  Le petit discours qu'ils débitent à leurs interlocuteurs figure devant eux sur une feuille dactylographiée. "Les démocrates veulent s'emparer du Congrès pour mettre en place leur programme, qui prévoit l'abandon de l'Irak aux terroristes", lit Gerald, le grand frère. Ils vont "mettre fin au programme de surveillance des terroristes" (les écoutes téléphoniques), poursuit Brian.  Puis vient le coup de grâce : "Ils vont augmenter les impôts." Brian et Gerald ne sont pas allés à l'école aujourd'hui, pas plus que les autres jours. Ils sont scolarisés à domicile, selon la pratique de homeschooling en vogue chez les conservateurs, pour qui l'école publique est trop laxiste. Ils ne votent pas encore, mais ils sont républicains : "Yes, Mam."  Gerald se destine à l'armée et Brian fera comme son frère.  Leur mère est d'accord : "Elle trouve ça cool que nous voulions défendre notre pays."

  Californie - 28 02 08 : Une décision de justice limite le droit au "homeschooling"
Toutes les ligues conservatrices sont sur le pied de guerre.
Et Arnold Schwarzenegger les a aussitôt assurées de son soutien...
 

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L'INSTRUCTION EN FAMILLE EN EUROPE En Grande Bretagne, l'association "Education Otherwise" qui tire son nom du texte même de la loi - « l'éducation peut être donnée soit dans les écoles publiques, ou privées, soit otherwise  » - a été fondée en 1977. 

La même année, Roland Meighan recensait « une vingtaine de familles » : "Twenty-five years ago, there were 20 families home-educating in the whole of the UK" (Roland Meighan - Times Educational Supplement 12 - 09 - 03)

Elle regroupe aujourd’hui quelques milliers de familles (*), avec de nombreuses antennes régionales et publie un bulletin, une liste-annuaire, et des numéros spéciaux consacrés à telle ou telle tranche d'âge. La progression rapide de ce mouvement n'a pas été sans malentendus entre certaines familles et des autorités administratives, celles-ci sans contester le droit, désirant parfois garder la possibilité de regard sur les méthodes, la fréquence des temps d'étude, et l'évaluation des résultats. 

D'autre part, il arrive comme en France, que des services sociaux soient amenés à intervenir au titre des lois, ou des coutumes, concernant la protection des mineurs. Mais on note aussi des collaborations entre des associations et des écoles, celles-ci acceptant parfois de mettre à leur disposition bibliothèque, labos, terrains de sports, au cas par cas, sans cadre administratif ou juridique bien défini. C'est pourquoi s'était instauré une sorte de modus vivendi engageant les autorités à plus de bienveillance et les familles à plus de transparence; à charge pour elles d'établir programme et système d'évaluation pouvant servir de base de discussion et éviter des conflits stériles dont les enfants font toujours les frais quelles que puissent être les (bonnes) intentions des uns et des autres. 

Mais depuis quelque temps, aussi bien en Grande Bretagne qu’aux USA, la lune de miel entre ces associations de familles et les milieux libéraux est ici ou là remise en cause - même si elles peuvent être, sont souvent, de fait, volens nolens, des alliées pour le démantèlement des services publics d’éducation ! - par le retour en force de l’ordre moral qui s’accommode mal de toute liberté vite suspecte d'être laxiste - voire, horreur, libertaire ou carrément anarchiste, si elle n’est pas très encadrée … par une église, secte "contrôlée" ou pas, ou parti ! 
Ce qui est tout de même le cas, rassurons-nous, comme aux USA, comme en France, de la majorité des familles ne scolarisant pas leurs enfants pour les mêmes raisons, et donc avec la bénédiction, le soutien et l'encadrement des - petites ou grandes, reconnues ou pas - "églises".
Et des partis et lobbys oeuvrant pour la livraison de "l'éducation" au(x) Marché(s).

Au nom, bien sûr, de la protection de l’enfance dite « en danger ». 
Au programme : tests et contrôles renforcés.
 
 

One in four parents who home-educate children 
provides little or no teaching.
"AS MANY as 35,000 "home-schooled" children in England 
are not receiving even a basic education from their parents,
according to inspectors, prompting calls for a change in the law."

En avril 2007, Eunice Spry, témoin de Jehovah, a été condamnée à 14 ans de prison pour mauvais traitements ("horrifying catalogue of cruel and sadistic treatment")  sur ses trois enfants qu'elle ne scolarisait pas :
"Spry decides to teach all the children at home in 1994. The prosecution said this was so that no-one would see the childrens' injuries."
Privation de nourriture, de soins, coups et tortures. Pendant 19 ans.
 

Après de multiples constats d'enfants livrés à eux-mêmes sous couvert de home schooling, le ministère de l'éducation "envisage" ... depuis un certain temps, de rendre obligatoires la déclaration, voire l'autorisation... et des contrôles plus réguliers.

(*) La déclaration n'étant pas obligatoire, nul ne sait exactement combien d'enfants sont concernés, et les chiffres les plus fantaisistes circulent :
Home schooling numbers uncertain
Home-educated children do not have to follow the national curriculum
An attempt to find out how many children in England are being educated at home suggests the number might range between 7,400 and 34,400. 
/.../These latest figures for the number of children being taught at home are considerably lower than an often-quoted figure of 150,000 home-educated children.

Combien d'enfants homeschooling en Grande Bretagne aujourd'hui ?
"Nobody knows how many."

Quelle importance ? Ils sont si bien encadrés : la "Third Home Education Fair" (dont on s'est "inspiré" en France pour une "Journée - Internationale ? - pour la liberté d'instruction"
("JIPLI"), avait lieu comme la précédente ... dans une église (Westbourne Grove Church).

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En Belgique :
  

L'école à domicile sous contrôle   -  10 avril 2008 La Communauté remet des balises à l'enseignement du millier d'enfants insruits à la maison ou en classes privées. Un échec, et c'est l'école. La mobilisation d'Apprendre en famille, association créée pour l'occasion, n'a pas empêché le Parlement de la Communauté française de voter le texte encadrant l'enseignement à domicile. Christian Dupont, ministre de l'Enseignement, parle de 944 enfants: 443 dans des écoles privées (non subventionnées et dont les diplômes ne sont pas reconnus), 501 dans leurs familles. Depuis 2006 et un arrêt du Conseil d'État, ce contrôle n'avait plus de base légale. La Communauté française distingue deux situations. Les parents inscrivant leurs enfants dans des écoles délivrant des diplômes reconnus, ou des diplômes étrangers, doivent le signaler à l'administration de l'enseignement. Cas classique: l'inscription dans une école flamande. Pour les écoles délivrant des diplômes étrangers, la Communauté française doit dire si l'enfant satisfait à l'obligation scolaire. En fonction du programme, mais aussi des «valeurs de notre société». Une école pratiquant les châtiments corporels ne serait pas conforme: ses élèves ne satisferaient pas à l'obligation scolaire, tombant sous le coup du décret sur l'enseignement à domicile. Double contrôle Ceux qui choisissent l'enseignement à la maison ou dans une école privée auront deux obligations: se soumettre aux contrôles, et présenter leurs enfants aux examens certificatifs (à chaque passage de cycle). Quels contrôles? Liberté pédagogique oblige, les familles ne doivent pas respecter les socles de compétences. Mais l'Inspection scolaire s'en servira pour «apprécier si l'enseignement prodigué peut raisonnablement être considéré comme de nature à atteindre le même niveau de connaissances». «Le code de la route est le même pour tous» Le Service général de l'inspection contrôlera aussi «les moyens mis en oeuvre pour assurer l'enseignement, tels que les manuels scolaires employés, le matériel pédagogique...» Contrôle qu'il peut effectuer «à n'importe quel moment», d'initiative ou sur injonction. En tout état de cause, il y aura un contrôle au moins tous les deux ans, les enfants passant les examens de fins de cycles. Si les moyens pédagogiques sont jugés insuffisants, ou en cas d'échec aux examens, les parents devront inscrire l'enfant dans une école «classique». Écolo s'est abstenu, regrettant qu'on légifère sans aucune connaissance de la réalité de terrain. Marcel Neven (MR) aurait voulu un contrôle plus sévère, surtout des écoles privées, par crainte d'idéologies sectaires. Pour le cdH, ce décret «ne change pas grand chose» à ce qui était pratiqué entre 1999 et 2006. Françoise Fassiaux (PS) estime aussi qu'«il est encore possible pour les familles, avec ce décret, de faire ce qu'elles veulent. Mais ça ne veut pas dire n'importe quoi: le code de la route est le même pour tout le monde.» Le mot de la fin au ministre Christian Dupont (PS) : «Une minorité de parents apprécient de faire comme ils le souhaitent, mais à un moment, il faut remettre les enfants dans des circuits classiques où les certifications existent. Il fallait concilier ce qui peut-être ne peut pas l'être...» Didier CATTEAU [MR : premier parti politique (centre-Droit) de Wallonie et de Bruxelles. cdH : centre-droit PS : (p.s.)  deuxième parti francophone de Belgique Ecolo : ("vert") Bruxelles-Capitale: coalition PS-CDH-Ecolo.]

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EN FRANCE,
L'ÉCOLE N'EST PAS OBLIGATOIRE ...
 

 Et ... dans la mouvance des homeschoolers français, ça se prononçait aussi très volontiers "home schooling" ! Mais depuis quelque temps, l'américanophilie se portant moins bien (exploits militaires en Irak, crise des subprimes...), on voit utilisé de plus en plus ici souvent le label de "l'Instruction En Famille"...

L'argumentaire français, les motifs affichés ou pas, notamment religieux et/ou "sectaires", néo-conservateurs ou libertariens-libéraux, et les stratégies, n'en ressemblent pas moins aujourd'hui furieusement à ceux en vigueur outre-Manche comme outre-Atlantique. 
Copiés-collés, planqués derrière, drapés dans, l'étendard des "droits de l'Homme" et de la Liberté de. Et au nom de la (sainte) Famille...

On y trouve même un nombre croissant de nostalgiques de ... l'école. 
D'école "différente" ? Pas vraiment.

Des écoles différentes ? Oui, mais ... pas trop !

Plutôt celle de jadis-autrefois : tendance vieille France. Rance. Dans une odeur de moisissures champignonesques.
Et qui devrait être aujourd'hui "indépendante" : telle qu'elle est promue, défendue et illustrée, avec chèque-éducation, bien sûr, et avec ou sans références bibliques apocalyptiques, dans la galaxie des chapelles, groupuscules ou partis plus ou moins ultra-catho-conservateurs-libéraux. 
Et de nombreux satellites lobbyistes comme "sos-éducation" ou "créer son école" et autres météores et o.v.n.i. inspirés notamment par les théories de Philippe Nemo. 

[Une nébuleuse idéologique très marquée]

Gourou et galaxie dont les fans et groupies font sans vergogne, ni la moindre entrave, la promo sur liste de discussion, colloque ... et jusque sur site et "portail" de la "liberté d'instruction". 
Le théoricien, choyé par Radio-Courtoisie, étant par ailleurs "expert" de l'OIDEL (Organisation Internationale de la ... "Liberté de l'Enseignement" ... ou pour "l'Ecole-Libre" : "E.L." ?!). 
Et donc en étroite connivence avec les thèses d'associations et officines françaises telles que "Enseignement et Liberté", "Lire et Ecrire", etc, etc...

Dès 2004, même Fanny Capel, auteur de "Qui a eu cette idée folle un jour de casser l'école ?" et membre du "collectif Sauvons les Lettres" a pris ses distances avec l'auteur de "Pourquoi ont-ils tué Jules Ferry ?" :
"Il m'apparaît donc clairement, à l'issue de la lecture du projet que vous m'avez soumis, que les analyses de M. Nemo, et les buts poursuivis par SOS-Education divergent absolument des miens, et de ceux du collectif Sauver les lettres."
  

Une nébuleuse idéologique très marquée Certains reprochent parfois à SOS-Education d'être proche d'une nébuleuse où s'entrecroisent ultralibéralisme et extrême droite. Vincent Laarman, lui, ne veut en tirer aucune conclusion. Des noms, pourtant, reviennent : Contribuables associés, Institut pour la recherche sur les administrations publiques, Réseau Liberté, Conscience politique, Catholiques pour la liberté économique... Cependant, la seule "référence assumée" de l'association est un manifeste "Pour le pluralisme scolaire", signé du penseur libéral Philippe Nemo, qui "approuve totalement" l'action de SOS-Education tout en précisant n'avoir eu aucun rôle dans sa création. Ce texte propose "que la collectivité finance l'enseignement, mais que la prestation d'enseignement soit assurée par des écoles indépendantes".  Trois associations d'enseignants (Sauver les lettres, Reconstruire l'école, Sauver les maths), pourtant elles aussi hostiles au "pédagogisme" (néologisme désignant les excès de la pédagogie), viennent de se démarquer de ces propositions qui, selon elles, équivalent à un "démantèlement" de l'éducation nationale.

 

Belle o.p.a. sur un courant qui s'inspirait, à ses débuts, en France, des analyses et témoignages de Christiane Rochefort et Catherine Baker.

Et le feint encore : belle feinte !
 

Octobre 1975 - Quelques mois avant la publication de LES ENFANTS D'ABORD
Avec Christiane Rochefort, une des premières réunions de "Possible"-A.I.E.
 
 

L'ÉCOLE N'EST PAS OBLIGATOIRE ... puisque la loi de 1882 (et ses annexes, jusqu’à 1998) disait à peu près la même chose qu'en Angleterre, à savoir que si l'instruction est obligatoire, "... elle peut être donnée soit dans une école publique ou privée, soit dans les familles, par le père de famille lui-même, ou par toute personne qu'il aura choisie". 
Elaborée par le Sénat, une loi  plus contraignante a été adoptée le 10 décembre 1998 par l'Assemblée Nationale. Le décret d'application de cette loi est paru au J.O le 24 mars 1999. La circulaire concernant les modalités est parue au B.O. de l'Education nationale (N° H.S. du 20 mai 1999). Cf : "Obligation scolaire et liberté d'éduquer".

Théoriquement - et pratiquement, dans la plupart des cas - la démarche, au plan légal, est simple : une lettre, de préférence en début de scolarité ou d'année scolaire, informant l'académie de sa décision, suivie d'un accusé de réception qui peut être utile pour les prestations familiales. Cette simple formalité accomplie, reste le plus important : imaginer, construire et vivre l'aventure éducative.

Ce qui ne semble pas tenter énormément de parents : une vingtaine de familles également en France dans les années 70. 

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"En France, 3 000 enfants ne vont pas à l'école 
et sont instruits par leurs parents." (Le Parisien - 10 09 07)
"Entre 30 000 et 40 000 enfants seraient instruits à domicile. 
("Le Figaro - 08 09 07)
Un écart de 1 à 10 à deux jours d'intervalle !

Connait-on les chiffres exacts ?

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Selon le ministère, 978 enfants ont fait l'objet d'une déclaration d'instruction dans la famille à la rentrée 99, 1016 à la rentrée 2000, et 1156 en 2002. 
Il s'agit des enfants non inscrits à un cours à distance, ou bien inscrits à l'un des "cours", français ou étrangers, non reconnus par l'E.N.

On peut y ajouter quelques petits milliers d’inscrits au CNED, pour divers motifs,  (et donc de ce fait - et si les "devoirs" sont corrects et rendus à temps -  dispensés de déclaration, puis de contrôle) … 

En en retranchant « un certain nombre » de familles anglo-saxonnes de passage pour business en France … ou s’y installant : beaucoup fuyant non seulement l’école, mais aussi l’eden britannique ! ( "Plus de 350 000 Britanniques ont quitté leur île en 2005 pour jouir d'une vie meilleure. Les jeunes Britanniques se voient vivre ailleurs "). 

En rajoutant pas mal de familles américano/anglo-philes... le compte est bon ! 
  

Le ministère chargé de l'éducation nationale a pour sa part recensé sur trois années, auprès des inspecteurs d'académie, directeurs des services départementaux de l'éducation nationale, le nombre d'enfants soumis à l'obligation scolaire, âgés de six à seize ans et déclarés instruits dans la famille.  Ces chiffres sont globalement stables : environ 1 000 enfants en 1997 (extrapolation), 978 à la rentrée 1999, 1 016 à la rentrée 2000.  En outre, 6977 enfants d'âge scolaire ont reçu un avis favorable pour suivre leur scolarité auprès du Centre national d'enseignement à distance (CNED)  en 1999 ; ils étaient 7728 en 2000.  Par ailleurs, en 1999-2000, on recensait 8 581 élèves scolarisés dans des classes élémentaires d'écoles privées hors contrat et 7 419 élèves dans des classes de collèges privés hors contrat.  2006 " /.../ enfants éduqués dans les familles : il y en a eu l'an dernier 2869, et nos inspecteurs des corps territoriaux ont procédé à 1149 contrôles. Nous avons eu 23 mises en demeure de scolarisation. En ce qui concerne l'enseignement à distance, il y avait l'an dernier 3983 enfants qui étaient inscrits au CNED et 480 enfants qui étaient inscrits dans des centres d'enseignement par correspondance privés. Les enfants malades par exemple, hospitalisés, peuvent parfaitement recevoir un enseignement à distance par le CNED et ils sont évidement compris dans ce chiffre. Nous avons contrôlé 86 écoles privées hors contrat l'an dernier.  11 de ces écoles privées hors contrat ont été mises en demeure de dispenser un enseignement conforme /.../" Jean-Yves Dupuis et Pierre Polivka. (Audition de la commission d’enquête parlementaire relative à l'influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et morale des mineurs, le 10 octobre 2006). Obligation scolaire et liberté en quelques lignes ... Contrôle de l'obligation scolaire Contrôle de l'accès des enfants à une source d'instruction - Obligation d'inscription ou de déclaration  - Sanction en cas de non-déclaration d'un enfant  Contrôle de l'effectivité de l'instruction - Contrôle de l'instruction donnée par les établissements privés hors contrat - Contrôle de l'instruction dispensée dans les familles - Sanctions

 

Même si cette possibilité n'est pas rappelée tous les soirs au journal de 20 heures, l'information est disponible. Sans remonter à la préhistoire, des journaux, des émissions radio ou TV abordent chaque année ce sujet, laissant de marbre des millions de lecteurs/trices, auditeurs/trices et téléspectateurs/trices. 
Quant à l'opération "Arthur" des années 90, et dont les oeuvres se sont vendues par palettes dans les supermarchés, elle semble avoir eu aussi peu d'effet sur l'opinion que le million d'exemplaires vendus de "Summerhill" pour la transformation de l'école ou la création d'écoles de ce type en France.

Et il n'y a jamais eu jusqu'ici, même aux époques et dans les milieux les plus contestataires, et en dépit de chiffres fantaisistes circulant ça et là, plus de deux ou trois centaines de familles françaises durablementrésolues à se passer d'école et à se regrouper, pour éviter les pièges mortels de l'isolement, de l'improvisation et du découragement. 
Les motivations et les pratiques étant à peu près du même nombre, cela ne facilite pas les "regroupements" cohérents et donc ... durables.

Car s'il arrive parfois que des parents hésitent à se séparer de leurs enfants en bas âge et pensent être en mesure de leur enseigner eux-mêmes les bases de lecture, écriture et calcul au programme des petites classes, il est extrêmement rare dans notre pays que l'expérience se poursuive au-delà du niveau primaire.

D'autant plus que dès la petite enfance, motivations et pratiques en matière de non-scolarisation peuvent être parfois ambiguës ou incompatibles; de très diverses, en tout cas, à radicalement opposées.
Chez les uns, souci de "laisser vivre" le petit enfant à son rythme, en refusant d'entrer dans la course à la compétition-sélection censée conduire à la Réussite; chez d'autres, initiation de l'embryon à l'anglais et du nourrisson aux algorithmes selon les méthodes américaines, éventuellement saupoudrées d'orientalisme, en vente dans les grandes surfaces et salons new-age. 
Pour certains, individualisme et discrétion proche de la paranoïa, chez d'autres militantisme actif. Rejet d'une école jugée trop médiocre - pas assez catholique, pas assez "sécurisée", pas assez performante - pour l'avenir d'une progéniture à laquelle on souhaite faire brûler les étapes, en la préservant d'une dangereuse promiscuité. Refus de l'école comme corollaire à d'autres refus : des vaccinations, du lait en poudre, de la viande, de la télé, de la laïcité, du brassage social, du nucléaire, de l'armée, et donc d'un type de société.
  

Des écoles "indépendantes", disent-ils ... Carqueiranne : bataille autour d'un école traditionaliste /.../ À l'origine de ce schisme carqueirannais, on trouve l'arrivée attendue pour la rentrée de 45 enfants dans les locaux de la maison paroissiale. Ils devraient y suivre les cours Sainte-Anne de Guigné, un enseignement par correspondance, hors contrat, transmis dans le Var par un répétiteur et les parents à des élèves de 6 à 11 ans coupés de toute autre forme de vie scolaire.  /.../  De son côté, l'inspection académique est "en train d'étudier ce cas particulier; pour savoir si, d'après les textes, cette école peut ouvrir", fait savoir le secrétaire général, Dominique Kleczec. S'il semble que ces cours par correspondance soient reconnus par le rectorat de Paris, reste à déterminer si le regroupement d'enfants sous la responsabililé d'un répétiteur, donc la création d'une école primaire, peut être agréé.    EPHRAIM : (Communauté catholique des Béatitudes, Cours Agnès de Langeac ) La secte qui prospère avec la bénédiction de l'Eglise A Autrey, dans les Vosges, une trentaine d'ados de 13 à 18 ans prient  et se préparent à devenir la future élite de la communauté.  Depuis 1982, la Communauté catholique des Béatitudes, répondant à l’appel de l'évêque de Saint-Dié, occupe l'Abbaye Notre-Dame d'Autrey. En1988, elle a ouvert l'école du Cours Agnès de Langeac qui "accueille des jeunes garçons désireux de discerner une éventuelle vocation sacerdotale ou religieuse". Répertoriée comme école "indépendante". Lien vers ce réseau d'écoles très ... innovantes, sur de nombreux sites,  y compris parmi ceux prônant "la liberté d'instruction" ...(disent-ils) Etonnant, non ? C.q.f.d. ?

 

La "socialisation" étant l'argument le plus fréquemment utilisé à l'encontre de la non-scolarisation, resterait à définir cette fonction que l'école, outre l'instruction, est censée assurer. S'il s'agit de dressage, d'accoutumance à des attitudes de soumission et de passivité (par exemple, rester assis des heures en silence, à faire semblant, même s'il ne se passe rien d'intéressant), il est certain que la plupart des écoles, publiques comme privées, ont rempli, et continuent de remplir ce rôle. Et ce pouvait être à une époque une excellente préparation à certaines carrières - notamment administratives -  conduisant aussi lentement que sûrement à la promotion et à la retraite. 
Mais, restructurations aidant, c'est de moins en moins ce qu'on attend d'un candidat à un poste dans la plupart des entreprises, publiques comme privées.

S'il s'agit d'initier dès son plus jeune âge un enfant à la "struggle for life", il est vrai aussi, à voir l'ambiance de certaines cours de récréations, cantines ou sorties d'écoles, que ce peut être efficace pour susciter très tôt certaines vocations.

S'il s'agissait par contre de permettre à un enfant de grandir, psychologiquement, affectivement, spirituellement, socialement, autant que physiquement et intellectuellement, en rencontrant des gens d'âges, cultures et milieux divers, exerçant des professions et passions variées, il est évident que l'école ordinaire, en fait de socialisation, peut très vite se transformer en véritable ghetto : l'enfant n'y côtoie que des enfants de son âge, de son niveau, et de sa catégorie sociale, sous la responsabilité de professionnels pas toujours très au fait de ce qui se passe en dehors. Et les informations sur la "vraie vie" risquent de ne lui être apportées que par les écrans cathodiques pendant ou en lieu et place des repas, jeux, conversations, et sommeil.

Si le choix de la scolarisation ordinaire n'est la plupart du temps qu'un non-choix, puisque celle-ci est encore souvent perçue comme une obligation ou une fatalité, celui de se passer d'école n'en est pas toujours un non plus, puisqu'il s'agit d'abord d'un refus. Et pour des motifs extrêmement variés, voire opposés !

Mais pour qu'il ne reste pas un fantasme, un caprice, ou une revanche par procuration sur sa propre scolarité, le refus doit nécessairement faire place à un véritable projet, construit avec patience, persévérance et cohérence. Il s'avère en effet que les expériences de non-scolarisation, et donc aussi, et d'abord, les enfants concernés, ne peuvent s'épanouir heureusement et durablement que lorsque cela s'intègre naturellement, comme allant de soi, dans un mode de vie qui soit l'incarnation d'un solide projet personnel dans un projet de société, c'est-à-dire imprégnant chacun des mille petits gestes quotidiens dans le domaine des rapports affectifs, sociaux, du travail, de la santé, des loisirs; bref de tout ce qui fait, ou défait, la joie de vivre. Celle de vivre en cohérence avec soi-même, ses intuitions, convictions, et expériences, et dans le respect des autres, proches ou lointains, quels que soient son - et leur - âge, diplômes, activités, situation sociale ou géographique.

C'est sans doute pourquoi vivre une véritable alternative à l'école n'est pas plus facile - ni difficile ! - que construire et faire vivre une école sérieusement alternative.

R. A

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Les ouvrages cités en bibliographie, de Catherine Baker ("Insoumission à l'école obligatoire") , ou  Christiane Rochefort («Les enfants d’abord») , le sont pour … mémoire.

Ils ne semblent plus tellement correspondre aux références, déclarées ou pas, dont se réclament actuellement, visiblement et majoritairement, 
les familles de «home schooling»
… à la française (?!) .

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Créée en 1989 (1ère "A.G." en juillet dans le lyonnais),
l'association "Les Enfants D'Abord"
rassemble des familles pratiquant sous de très diverses formes
- et pour des motivations et objectifs de moins en moins variés -
l'instruction-éducation "à-la-maison")